本节详细：商酌国度与宗教的关系，庞杂的前提和基点就是对宗教有比拟深刻的相识国产精品 自拍偷拍，本节商酌了宗教的发祥、本体、政事作用以及政事与宗教关系的模式。
学问点1:宗教的发祥与本体
宗教的发祥
宗教是东谈主类历史发展到一定阶段的产品，马克想见解从唯物见解全国不雅启程，合计宗教的发祥是基于两个客不雅的条目，其一是早期东谈主类社会逾期的坐褥力水平，其二是阶层社会中的阶层压迫。
（1）宗教产生于原始社会中逾期的坐褥力气象，它反馈了在坐褥力水平极低的情况下东谈主们对天然时势的巧妙感。在马克想见解看来，东谈主的相识局限，以及由此而产生的、无法被东谈主相识的异己力量，恰是宗教存在的天然根源。
（2）阶层社会中不对理的社会轨制是宗教产生的又一原因。在阶层社会，当被克扣的阶层对物资解脱感到舒服时，就会去寻求精神的解脱来代替，就会去追寻想想上的劝慰，以解脱富饶的舒服处境。宗教恰是这种对本质全国的替代，它反馈了东谈主们对本质社会处境的无奈，以及对好意思好的“另一个全国”的向往。因此，克扣轨制的存在，是宗教产生的轨制与社会根源。
宗教的本体
（1）从相识论上看，宗教是对本质生涯的伪善的曲解的反馈。宗教当作一种社会相识，它是东谈主类本质社会生涯的反馈，只不外是一种不实在的反馈。
（2）从功能上看，宗教是“东谈主民的烟土”。马克想说：“宗教里的疾苦既是本质的疾苦的施展，又是对这种本质的疾苦的抗议。宗教是被压迫生灵的欷歔，是冷凌死字界的情愫，正像它是莫得精神的轨制的精神同样。宗教是东谈主民的烟土。”
学问点2:宗教的政事作用
宗教仍是产生，就不行幸免地取得了政事性的身分。由于宗教自己的复杂性，宗教的政事功能亦然多重的，主要表当今以下几个方面：
（1）宗教与阶层统领
宗教成心于阶层社会的政事统领。在阶层社会中，有些宗教教义被转换为政事相识方式，从而径直为等第轨制作论证。即就是握平等见解教义的宗教平等第压迫也会遴荐容忍和相合的作风。天然，宗教并不老是在珍贵着阶层统领，偶而它也会成为底层大众进行政事不服的时刻。
（2）宗教与社会处置
宗教在当代政事处置中饰演着垂危的扮装，宗教不错对社会生涯中东谈主与东谈主之间的利益关系进行灵验的挽回，从而消弱了平庸国度的政事“结构在驱动进程中的职守”，大要灵验地兑现政事整合，珍贵政事纪律。但也应看到，宗教在实践社会整协作用的同期，它也可能成为社会分裂的原因。
（3）宗教与政事相识方式
宗教受到政事相识方式的制约。宗教从根柢上不行能脱离统领阶层的政事相识方式，因而宗教也容易编削成阶层统领的用具。宗教诚然受政事相识方式的制约，但宗教一朝产生，也取得了自身的相对自主性，从而对政事相识方式产生影响，政事相识方式经常要在宗教教义中去寻找自身的正当性。尤其是在训诫当作统领阶层的构成部分的国度中，宗教对政事相识方式的影响就更为权贵。
（4）宗教与民族
宗教是民族的，任何一种当代宗教的产生齐势必和某一特定的民族相相干，民族之间宗教体式的不同恰是民族心境及民族文化各异性的体现。宗教当作一种深档次的文化系统，具有维系民族特征，酿成民族性格，强化民族凝华力、影响民族想维样式的垂危机能。各民族宗教信仰模式的不同在很猛进程上影响着民族的政事。一般而言，共同的宗教信仰是寂静民族共同体的有劲身分，而同期信仰具有很大各异的好多不同宗教的民族则很可能呈现出显然的政事不雄厚。
（5）宗教与海外政事
宗教传播、宗教开放、宗教纷争等齐会成为国度间政事关系变化的垂危变量。宗教对海外关系的影响具有二重性，一方面，宗教不错成为雄厚海外关系的身分，如相似的宗教信仰不错寂静国度间的政事关系。但另一方面，宗教也经常是海外政事突破的原因。
学问点3:国度与宗教关系的模式
（1）政教合一模式
“政教合一”是指宗教泰斗和政事泰斗打成一派的政事轨制。“政教合一”的基本脾气是国度元首和宗教首脑同为一东谈主，政权和教权由一东谈主执掌；国度法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则；大众受狂热和专一的宗教情愫所利用。
（2）二元竞争模式
当社会分化出沉静的训诫组织和国度结构之后，宗教和国度在利益和价值上就出现了永诀和争夺，严格的政教合一模式就会被二元竞争模式所替代。二元竞争模式主要存在于欧洲的基督教社会。
（3）政教分离模式
政教分离是当代成本见解国度所多半接受的宗教与国度的关系模式。
（4）宗教政党模式
宗教政党是当代成本见解见解国度中宗教与政权策动的一种荒谬体式。宗教政党率先是一种政党，它是某些阶层或社会集团的代表，在政事上以夺取政权上台在朝为盘算。但宗教政党又具有昭着的宗教属性国产精品 自拍偷拍，它将宗教教义策动到政事纲要之中。宗教政党经常出当今有着政教合一传统或政教关系比拟密切的国度里，如德国和意大利等国，宗教政党在政事生涯中具有举足轻重的作用。
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